Clara: segunda parte

Clara

¿Cómo se ve Argentina desde Alemania?

¡Son todas preguntas difíciles!…yo haría más bien la pregunta así: ¿Cómo se ve Latinoamérica desde Alemania? creo que a muchos nos pasó de descubrir Argentina en Latinoamérica desde Alemania, es decir, darse cuenta del lugar donde estamos. Qué es Argentina para el resto del mundo y ubicarla dentro de Latinoamérica, cosa que cuesta porque Argentina tiene ese mito pseudoeuropeo un poco ridículo. Yo descubrí Argentina en el Instituto-Iberoamericano, y descubrí la mirada que tienen los alemanes o los europeos sobre Argentina que es bien diferente a la que tienen los argentinos mismos.

Creo que el shock más grande es ver un país que funciona de otra manera, con otras lógicas políticas. Acá te pasa eso de sentirte muy tranquilo, ver que todo funciona, pero después vienen otras preguntas: ¿Cómo se llegó a esto?, ¿Qué tuvo que pasar un país para llegar a esto? ¿A costa de qué se vive así en Alemania?. Uno ve como es el sistema escolar, la clasificación de las personas y pienso, sí, todo funciona bien, pero ¿cómo vive la gente? ¿cómo vive sus sueños?. Entonces después de analizar esas preguntas uno ve una Argentina de más libertad, para mi, a nivel persona. Si tenés algunas herramientas creo que Argentina te da la posibilidad de una mayor libertad, el hecho de poder anotarte en una carrera universitaria cuando quieras, yo puedo volver a la Argentina y estudiar física si quiero. Vivir en Alemania me hizo ver muchas cosas positivas de la Argentina, obviamente que hay que mejorar muchísimo pero, sí, una mayor libertad, y creo que eso hay que defenderlo con todo.

La universidad pública y gratuita es una gran cosa. En Alemania también la universidad es gratuita, pero como dije hay un sistema de selección que hace que no todas las personas puedan llegar a estudiar, a pesar de que económicamente podrían costear una carrera, y eso a veces te lo dicen a los 11 años. Es decir que la gente que viene, los inmigrantes o hijos de inmigrantes no llegan. Argentina expulsa y margina a muchísimas personas pero creo que tiene un potencial muy grande si logramos sacar de la pobreza a la gente. Ha demostrado que supo integrar a muchos inmigrantes. Yo estudio justamente filósofos que todos eran hijos de inmigrantes nacidos en España o Italia, primera generación de inmigrantes y se sentían argentinos, y eso era porque habían podido ir a estudiar filosofía siendo hijos de zapateros italianos, como Coriolano Alberini que fue decano de la Universidad de Buenos Aires, por ejemplo. Los filósofos que yo estudio eran hijos de inmigrantes pobres, sin cultura formal y llegaron a ser decanos o rectores de la universidad. Eso fue algo fantástico que es más difícil que ocurra en Alemania.

Rostock¿Notás algún cambio significativo, en relación a tu vida, a tu carrera o tu personalidad?

Sí, cambió mucho la perspectiva. Profesionalmente sí. Yo estudié sociología, muy centrada en Argentina y mirando lo que se puede de Europa: Francia, Alemania…y desde Alemania ves el mundo, acá la gente estudia India, estudia África, estudia América Latina, Centro-América, Norte-América. Yo estoy en un grupo de doctorandos que trabajan todos temas internacionales. Se maneja mucha literatura en todos los idiomas, hay bibliotecas increíbles, es decir, es un antes y un después. Los contactos culturales, la recepción de ideas que yo estoy tomando ahora lo puedo comparar hoy con África, por ejemplo. Lo trabajo desde una perspectiva mucho mayor de la que tenía al llegar, cosa que desde Argentina es más difícil por muchas razones: porque falta la bibliografía, porque faltan los profesores que te puedan enseñar sobre India o sobre África o China. Acá hay especialistas de todo, entonces yo puedo hacer un seminario o tener colegas y ver teorías de la recepción y en la praxis ver como se da entre Japón y Europa en comparación con Argentina y Europa. Fui hace poco a unas jornadas donde había gente que estudiaba Weber en Japón, yo Heidegger en la Argentina y había un sociólogo de la India que estudiaba la recepción de Durkheim. Todos discutiendo la recepción sur-norte, pero también se empieza a abrir la relación sur-sur, India-América Latina por ejemplo. La idea de recepción de Europa a América Latina ya está muy estudiada. Otra cosa que me cambió el venir acá, es gracias a los archivos, las bibliotecas y los colegas no sólo ver la recepción Argentina de la filosofía Alemana, sino la mirada de los Alemanes hacia Argentina.

Eso es interesante, hay que observarlo y hay que ver que para ser potencia hay que conocer el mundo y tener investigadores que conozcan el mundo. ¿Desde qué lugar uno lo quiere hacer?, desde el lugar de conocimiento, no para ir a dominar a nadie, lo contrario, para cooperar, para comprendernos mejor. Todo esto me cambió totalmente la visión del mundo. Creo que todos los cientistas sociales deberían tener un momento de ir afuera sea donde sea, del país, incluso de la universidad, dentro del mismo país. Salir del lugar donde se formaron es muy importante para abrir la mente, para conocer otros colegas y otras miradas.

Cambios a nivel personal es más difícil de responder, tal vez lo puede responder otra gente que me conoce, yo no he notado un cambio muy grande de mi personalidad. Sí, quizá algunas costumbres alemanas que ya las incorporé, por ejemplo cuando llego a allá, me llama la atención que la gente se deja los zapatos si entra a las casas. Atino a hacer cosas que ya me quedan de estos 3 años de estar acá. Y en el léxico, incorporé muchas palabras que se usan en Latinoamérica, un español más neutro. La última vez llegué y les dije a mi hermanas que me pesaban un montón las maletas, se reían y me preguntaban ¿por qué las maletas?, ¡las valijas!. Y eso es porque tengo colegas y amigos de Latinoamérica, y empiezo a decir menos argentinismos para que se entienda mejor. Personalidad entonces diría que no. Sí pequeñas costumbres alemanas y latinoamericanas.

Clara_2¿Hay algo que te haya marcado hasta el momento?, ¿Algo que consideres un hito dentro de la estadía?

Sí, una de las cosas más lindas que tiene esta profesión es la búsqueda de archivos, y encontrar cosas nuevas. Antes de venir a Alemania, había pensado que la tesis iba a ser solamente recepción de la filosofía alemana en la Argentina en determinado período, la mirada Argentina hacia Alemania. Pero no se me había ocurrido hasta ese momento, porque tampoco tenía ningún material, pensar la mirada de los alemanes hacia la Argentina. Como sabía que había habido un congreso de filosofía en el año 49′ donde habían venido un montón de alemanes a la Argentina, pensé que si me iba a los archivos en Friburgo, en el sur de alemania, donde estaban los documentos de esos años, tal vez encontraría algo. Y además iba en búsqueda de las huellas de Carlos Astrada que había vivido en la ciudad. Carlos Astrada fue un filósofo Argentino que trabajó en Alemania en el período de entre guerras, y es el filósofo más importante para mi tesis. Fue el que recepcionó a Heidegger en la Argentina, fue uno de los receptores de la filosofía Alemana y el que más resignificó esa filosofía, intentando hacer una filosofía nacional y popular. Yo me fasciné con la figura de Carlos Astrada e ir a Friburgo en esa búsqueda de archivos, era una búsqueda importante, ya que en Friburgo también vivió Heidegger, es un lugar mitológico, diría. Friburgo es el lugar más lejos en Alemania al que se puede viajar desde Rostock. Fue un viaje largo…me hospedaron unas chicas que no conocía, iba con bastante expectativa y no sabía con que me iba a encontrar. Finalmente ese fue un viaje de un antes y un después. Cambiaron muchas cosas, cambió la perspectiva de mi tesis porque encontré en ese archivo, documentos, cartas y fotos de los alemanes en la Argentina que habían estado en ese congreso, diarios de viaje que hablaban sobre el país y sobre el peronismo, sobre la experiencia del viaje. Fue importante no sólo porque me di cuenta que con ese material podía cambiar y tomar esa mirada alemana sobre la Argentina, lo que fue un gran descubrimiento, sino porque además se me ocurrió hacer un pequeño homenaje a Carlos Astrada y buscar la casa donde vivió el filósofo. Busqué en los archivos y descubrí que su residencia estaba a metros del lugar donde me hospedada. Entonces ese día, que era feriado, me fui con un cartel que decía Aquí vivió el filósofo Argentino Carlos Astrada, a hacer justicia histórica. Claro que los vecinos se alarmaron, cuando me vieron hacer esto y fotografiando, y cuando salieron de sus casas para preguntarme y dije que era por un filósofo, me invitaron a tomar café con torta para que les cuente. Así que terminé hablando con todo el vecindario de Carlos Astrada. Y ese mismo día otra de las cosas que tenía planeado hacer era ir a la cabaña de Heidegger. Dudaba de ir…Heidegger es un personaje bastante oscuro dentro de la historia de la filosofía, pero me parecía que ir a su cabaña también debería ser parte de esa experiencia. Heidegger es un símbolo… incluso que él se haya querido quedar en esa cabaña en el bosque, lo que significa ese bosque, la vida campesina, lo alemán, lo romántico. No sabía si después del homenaje a Astrada tendría que hacer otra cosa ese día. Pero al llegar al lugar donde me hospedaba, encontré un papelito que decía: Si vas a la cabaña te acompañamos, el papel lo escribieron las dos chicas alemanas que me hospedaban, que no me conocían, pero que tenían ganas de dar un paseo ese día aunque no sabían quien era Heidegger. En el viaje les conté que Heidegger había sido uno de los filósofos más importantes del siglo XX. Estando en la cabaña, y luego de varios periplos, apareció una señora por el camino, imaginé que era otra loca que iba a la cabaña, ya que el camino conduce sólo allí. Resulta que era una amiga del nieto de Heidegger y ahí mismo apareció el nieto. Me presenté y charlé con él, me atendió muy bien, y pasado el rato ya quería que haga traducciones de textos inéditos del filósofo…un poco exagerado. Fue un momento muy extraño porque la familia va sólo dos veces al año a la cabaña a cortar el pasto y a sacar las telarañas, y en ese mismo instante estaba yo. Volví pensando que había sido todo muy mágico, haber viajado hasta allá, sin saber que iba a encontrar y llevarme no sólo material para la tesis, sino una experiencia de historia vivida. Ese fue uno de los hitos más importantes de mi estadía en Alemania, que creo voy a recordar siempre. Y todo esto pensando en Guillermo David, un gran amigo Argentino, que fue el que inspiró mi tesis. Él nunca estuvo en Alemania pero conoce muy bien toda esta historia, y fue muy lindo mandarle las fotos y contarle que había estado ahí, ya que en el fondo fue un homenaje a él.

F1000031¿Cómo te imaginás tu futuro? Expectativas, sueños, miedos, esperanzas.

Mi futuro inmediato va a ser terminar esta tésis. Sé que lo que quiero es trabajar en el ámbito académico, científico, lo que más me gusta es la enseñanza y la investigación, así que va por ese lado sí o sí. La docencia sobre todo, y el aprendizaje constante con los alumnos, el ida y vuelta…el trabajo de archivo y seguir descubriendo nuevas huellas. Esto es lo que me gusta hacer, es lo que elegí y a lo que le pongo toda mi pasión. También trabajar institucionalmente para mejorar bibliotecas, archivos, me gustaría que toda la experiencia que tengo acá me sirva para trabajar en Argentina en ese sentido.

Acá tenés que hacer una habilitación, hay que escribir un segundo doctorado para tener una cátedra. Si me quedo en Alemania empezaría a escribir el segundo doctorado, y si quiero tener una familia se puede complicar. Quizá este es mi único temor, no poder unir las dos cosas.

¿Te quedarías en Alemania definitivamente? ¿Cómo plan de vida?

Sí y no. Para mi Alemania es mi segunda patria, la primera es Argentina. Acá ya me siento como en mi casa. La condición para quedarme sería, poder trabajar en lo que me gusta.

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